知我者谓我心忧 不知我者谓我何求(不知我者谓我何求)
专栏
2024-04-27 14:56
75
目录- 知我者谓我心忧 不知我者谓我何求,不知我者谓我何求?
- 不知我者谓我何求是什么意思?
- 彼黍离离彼稷之苗的意思?
- 谓我何求谓我心忧是什么意思?
- 如果一个男生对你说知我者为我心忧?
- 表达自己依然坚持的意思?
- 知我者谓我心忧的谓是什么意思请问知我者谓我?
知我者谓我心忧 不知我者谓我何求,不知我者谓我何求?
不奢求所有的都能做到别人满意,只愿自己尽力而为,不愧对自己。
了解我心情的人,认为我心中惆怅;不了解我心情的,还以为我呆在这儿有什么要求呢!
世界上有我没读过的书存在,但是我没有不可告人的事情
不知我者谓我何求是什么意思?
“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。”这两句诗出自《诗经•王风》之《黍离》,其大体意思是:了解我的人知道我心中的忧愁是什么,不了解我的人问我有什么所求。
要深入理解这两句诗的意思,必须对整首诗有个全面的把握。现誊录全诗如下:
彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
关于该诗的主旨,《诗序》说的明白:“黍离,悯宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。悯周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”若《诗序》所言属实,则此诗所表达的情境应该是:周幽王之乱后,周平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京旧址,昔日之城阙皆夷,昔日之繁盛皆无,满目所见皆为黍离,此情此景,令作者不禁悲从中来,涕泪满衫。作者将此情此景化而为诗,赋成担忧朝代更替的千古绝唱。
全诗共三章,结构相同,取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状。正如所说:“三章只换六字,而一往情深,低回无限”。
王国维说过: “一切景语皆情语也。”黍稷之苗本无情意,但在诗人眼中,却是勾起无限愁思的物象。诗人缓步行走在荒凉的小路上,看到满目的黍离,不禁心旌摇摇,对王室的安危充满担忧。担忧怅惘尚能承受,令人不堪承受的是这种忧思不能被理解,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。这种悲哀诉诸于人间是难得回应的,只能质之于苍天:“悠悠苍天,此何人哉?”这是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀,这是一个为统治者担忧者的迷茫。我们透过诗文所提供的具象,可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人啊?他又在哪里呢?
每个人都走在一条满是荆棘的路上,由于生活的阅历不同,人生境遇不同,对诗的解读也会各有感悟。基于这一点,读者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。
彼黍离离彼稷之苗的意思?
“彼黍离离,彼稷之苗”:“彼”是指那个地方,“黍”是黍子,北方称黄米,“离离”是行列整齐的样子。“稷”是一年生的谷物,又称糜子。
“彼黍离离,彼稷之苗。”这两句联系起来讲,就是庄稼长的整整齐齐,本来呀这是一种丰收的景象,庄稼长的整整齐齐,长的很茂盛,这是很好的事情,但问题它长错了地方。它如果长在庄稼地里,这是使农民们感到欣喜的事情,庄稼地里的庄稼长的整整齐齐,又长的很茂盛,非常高兴。
谓我何求谓我心忧是什么意思?
1、知道的说我是心里忧愁,不知道的,不知道我在找寻什么。
2、出自:《诗经·国风·王风·黍离》:彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!
3、译文:那儿的黍子茂又繁,那儿的高粱刚发苗。走上旧心事沉沉昏如醉,心中忧郁神恍惚。了解我的人,对我心忧,不理解我心的人,对我有什么要求。悠远在上的苍天神灵啊,这究竟是个什么样的人!
如果一个男生对你说知我者为我心忧?
意思是说,懂你的人,不用你说话,他就与你心心相惜心心相连,很理解你,不知道你的人,你说的再多,解释的再好。他也不懂你的苦衷,知己,求也求不来。
表达自己依然坚持的意思?
下两句是:落花有意随流水,流水无心恋落花。
拓展资料这句诗的出自元代高明的《琵琶记》,意思是指我好心好意地对待你,你却无动于衷,毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。后两句的意思是落花想要随着流水一同飘流,奈何流水却没有留恋落花的心思。
这首诗出现了许多版本,尤其是前两句诗被人们大量使用,用于表达自己渴望而不得的委屈和失落之情,付出真心却得不到回报的无奈。故此很难去考究那个才是原版了,但从能够查到的出处,按出现的时间顺序,应该是元代高明所著的《琵琶记》最早。
知我者谓我心忧的谓是什么意思请问知我者谓我?
知道的说我是心里忧愁,不知道的,不知道我在找寻什么。出自:《诗经·国风·王风·黍离》:彼黍离离,彼稷之苗。
行迈靡靡,中心摇摇。
知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。
悠悠苍天,此何人哉!译文:那儿的黍子茂又繁,那儿的高粱刚发苗。走上旧心事沉沉昏如醉,心中忧郁神恍惚。了解我的人,对我心忧,不理解我心的人,对我有什么要求。
悠远在上的苍天神灵啊,这究竟是个什么样的人!
此诗由物及情,寓情于景,情景相谐,在空灵抽象的情境中传递出闵意情怀,蕴含着主人公绵绵不尽的故国之思和凄怆无已之情。
其主要特点是用重叠的字句,回还反复地吟唱,表现出主人公不胜忧郁之状。扩展资料:《国风·王风·黍离》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是东周都城洛邑周边地区的民歌,是一首有感于家国兴亡的诗歌。全诗三章,每章十句。关于《王风·黍离》一诗的背景,历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为"彼稷之苗"是彼后稷之苗。
近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。
还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。
说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。
另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统。
本站涵盖的内容、图片等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系ynstorm@foxmail.com进行删除!
- 知我者谓我心忧 不知我者谓我何求,不知我者谓我何求?
- 不知我者谓我何求是什么意思?
- 彼黍离离彼稷之苗的意思?
- 谓我何求谓我心忧是什么意思?
- 如果一个男生对你说知我者为我心忧?
- 表达自己依然坚持的意思?
- 知我者谓我心忧的谓是什么意思请问知我者谓我?
知我者谓我心忧 不知我者谓我何求,不知我者谓我何求?
不奢求所有的都能做到别人满意,只愿自己尽力而为,不愧对自己。
了解我心情的人,认为我心中惆怅;不了解我心情的,还以为我呆在这儿有什么要求呢!
世界上有我没读过的书存在,但是我没有不可告人的事情
不知我者谓我何求是什么意思?
“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。”这两句诗出自《诗经•王风》之《黍离》,其大体意思是:了解我的人知道我心中的忧愁是什么,不了解我的人问我有什么所求。
要深入理解这两句诗的意思,必须对整首诗有个全面的把握。现誊录全诗如下:
彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
关于该诗的主旨,《诗序》说的明白:“黍离,悯宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。悯周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”若《诗序》所言属实,则此诗所表达的情境应该是:周幽王之乱后,周平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京旧址,昔日之城阙皆夷,昔日之繁盛皆无,满目所见皆为黍离,此情此景,令作者不禁悲从中来,涕泪满衫。作者将此情此景化而为诗,赋成担忧朝代更替的千古绝唱。
全诗共三章,结构相同,取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状。正如所说:“三章只换六字,而一往情深,低回无限”。
王国维说过: “一切景语皆情语也。”黍稷之苗本无情意,但在诗人眼中,却是勾起无限愁思的物象。诗人缓步行走在荒凉的小路上,看到满目的黍离,不禁心旌摇摇,对王室的安危充满担忧。担忧怅惘尚能承受,令人不堪承受的是这种忧思不能被理解,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。这种悲哀诉诸于人间是难得回应的,只能质之于苍天:“悠悠苍天,此何人哉?”这是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀,这是一个为统治者担忧者的迷茫。我们透过诗文所提供的具象,可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人啊?他又在哪里呢?
每个人都走在一条满是荆棘的路上,由于生活的阅历不同,人生境遇不同,对诗的解读也会各有感悟。基于这一点,读者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。
彼黍离离彼稷之苗的意思?
“彼黍离离,彼稷之苗”:“彼”是指那个地方,“黍”是黍子,北方称黄米,“离离”是行列整齐的样子。“稷”是一年生的谷物,又称糜子。
“彼黍离离,彼稷之苗。”这两句联系起来讲,就是庄稼长的整整齐齐,本来呀这是一种丰收的景象,庄稼长的整整齐齐,长的很茂盛,这是很好的事情,但问题它长错了地方。它如果长在庄稼地里,这是使农民们感到欣喜的事情,庄稼地里的庄稼长的整整齐齐,又长的很茂盛,非常高兴。
谓我何求谓我心忧是什么意思?
1、知道的说我是心里忧愁,不知道的,不知道我在找寻什么。
2、出自:《诗经·国风·王风·黍离》:彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!
3、译文:那儿的黍子茂又繁,那儿的高粱刚发苗。走上旧心事沉沉昏如醉,心中忧郁神恍惚。了解我的人,对我心忧,不理解我心的人,对我有什么要求。悠远在上的苍天神灵啊,这究竟是个什么样的人!
如果一个男生对你说知我者为我心忧?
意思是说,懂你的人,不用你说话,他就与你心心相惜心心相连,很理解你,不知道你的人,你说的再多,解释的再好。他也不懂你的苦衷,知己,求也求不来。
表达自己依然坚持的意思?
下两句是:落花有意随流水,流水无心恋落花。
拓展资料
这句诗的出自元代高明的《琵琶记》,意思是指我好心好意地对待你,你却无动于衷,毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。后两句的意思是落花想要随着流水一同飘流,奈何流水却没有留恋落花的心思。
这首诗出现了许多版本,尤其是前两句诗被人们大量使用,用于表达自己渴望而不得的委屈和失落之情,付出真心却得不到回报的无奈。故此很难去考究那个才是原版了,但从能够查到的出处,按出现的时间顺序,应该是元代高明所著的《琵琶记》最早。
知我者谓我心忧的谓是什么意思请问知我者谓我?
知道的说我是心里忧愁,不知道的,不知道我在找寻什么。出自:《诗经·国风·王风·黍离》:彼黍离离,彼稷之苗。
行迈靡靡,中心摇摇。
知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。
悠悠苍天,此何人哉!译文:那儿的黍子茂又繁,那儿的高粱刚发苗。走上旧心事沉沉昏如醉,心中忧郁神恍惚。了解我的人,对我心忧,不理解我心的人,对我有什么要求。
悠远在上的苍天神灵啊,这究竟是个什么样的人!
此诗由物及情,寓情于景,情景相谐,在空灵抽象的情境中传递出闵意情怀,蕴含着主人公绵绵不尽的故国之思和凄怆无已之情。
其主要特点是用重叠的字句,回还反复地吟唱,表现出主人公不胜忧郁之状。扩展资料:《国风·王风·黍离》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是东周都城洛邑周边地区的民歌,是一首有感于家国兴亡的诗歌。全诗三章,每章十句。关于《王风·黍离》一诗的背景,历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为"彼稷之苗"是彼后稷之苗。
近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。
还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。
说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。
另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统。
本站涵盖的内容、图片等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系ynstorm@foxmail.com进行删除!